Quelle est l'origine du divorce?

Histoire Ancienne

• Le divorce est mentionné dans le Code d'Hammourabi, la plus ancienne connue compilation écrite des lois. Aurait été enregistrées autour de l'an 1760 avant JC à Babylone, Hammourabi se croyait choisie par Dieu pour offrir lois à son peuple. Ses règles de divorce impliquent que la pratique existait déjà en son temps, et peut éventuellement être à l'origine du concept de divorces de défaut. Selon le Code, un homme pouvait divorcer de sa femme si elle sortait des portes à découvert, a persisté à agir bêtement ou rabaissé son mari.

Gréco-romaine Histoire

• Avec sa prévalence de la prostitution et l'homosexualité, la Grèce antique était l'une des sociétés les plus sexuellement permissives de l'histoire. Il est pas surprenant, alors, que le divorce aurait été tout à fait commun dans leur société. La question était une préoccupation juridique, et il fallait l'approbation par un magistrat soumis à des motifs appropriés. Le plus austère, la culture militaire des Romains a commencé avec très peu de divorce. Ce ne fut qu'après la cité-Etat était devenu une république et un empire qui les riches Romains ont commencé à voir le divorce plus généreusement. Les Romains pourrait très bien ont commencé la pratique du divorce sans faute, avec les autorités judiciaires à peine impliqués dans l'institution du tout. Au lieu de cela, les familles étaient responsables de déterminer si un mariage devrait continuer.

Période Médiévale

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  Au cours de la période après l'Empire romain - au cours de laquelle l'Eglise catholique est l'institution sociale et politique central dans l'ouest - le divorce est tombé en déclin. Jésus est cité dans trois des quatre évangiles que dit essentiellement que le divorce est la même que celle de commettre l'adultère. Depuis l'adultère est interdit par les dix commandements, le divorce était un péché impardonnable et strictement interdit par l'église. Parce qu'elle est restée dominante depuis si longtemps, cette attitude envers le divorce a eu des effets très durables apparents même à ce jour.

Divorce en Angleterre

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  La rupture majeure avec l'Eglise catholique sur le divorce est venu avec Henri VIII, qui a été à l'origine marié à Catherine d'Aragon. Comme toute la noblesse espagnole de l'époque, Catherine était catholique. Henry savait qu'il ne pouvait pas obtenir un divorce- il cherchait une annulation à la place. Bien que l'origine accordée par l'archevêque de Rome, il a été opposé par le pape pour des raisons politiques. En réaction, Henry a rompu avec Rome, lui-même désigné comme l'autorité suprême de l'Église d'Angleterre, et a confirmé l'annulation. Fait intéressant, le divorce était encore illégal en Angleterre après Henry VIII. Parce que l'autorité ecclésiastique a été investi dans l'état, cependant, le Parlement et les tribunaux spéciaux établis il pourrait accorder annulations, mais ceux-ci ne sont que des objectifs réalisables pour les riches et bien relié.

Divorce américaine

• Les origines du divorce en Amérique proviennent de son ascendance britannique. Le système juridique des colonies et au début de nation indépendante ressembler à une version allégée et tout à fait pragmatique du système judiciaire anglais fleuri et complexe. Faute de tribunaux ecclésiastiques séparés, loi sur le mariage a été traité comme purement laïque, comme une forme de contrat. Divorce ne devienne pas même à distance socialement acceptable jusqu'à la dernière moitié du XIXe siècle, quand la classe moyenne de plus en plus commencé à envahir les législatures pour divorce ou d'annulation des demandes.

  Lois formelles de divorce ont été établis par de nombreux Etats, mais ils doivent le constat d'un défaut dans le mariage - comme l'abandon, d'abus ou d'adultère - pour qu'un divorce soit accordé.

  Il est que relativement récemment que les vues américaines envers le divorce sont devenus assez détendue pour inciter l'adoption généralisée de lois sur le divorce sans faute, dans lequel l'un des époux peut recevoir un divorce à volonté sans Proving Grounds. Cette approche empêche un conjoint qui se tiendra dans un mariage contre leur volonté, et il fait écho à la position adoptée par les Romains, qui a dit, "Matrimonia debent esse libera" ("mariage devrait être libre").