Théories de développement affectif

Théorie développement psychosocial d'Erikson

• Erik Erikson développement psychologue a proposé une théorie du développement émotionnel qui se compose de huit crises. Chaque crise se produit au cours d'une fenêtre spécifique dans le développement d'un individu.
  La première crise, Trust contre méfiance, se produit dans la petite enfance (de la naissance à 18 mois). Si un bébé est nourri quand on a faim, changé lorsque cela est nécessaire, et généralement soignés, elle va développer la confiance. Ceci est lié au comportement de prise de risque chez les adultes en bonne santé. Si un bébé est négligé ou abusé, elle va développer la méfiance. La méfiance peut provoquer une personne à se isoler de la société et de la peur d'essayer de nouvelles choses.
  La seconde crise, l'autonomie Versus honte et le doute, se produit dans toddlerhood (1-3 ans). Dans cette étape, un enfant se construit la confiance en soi et l'indépendance à travers l'exploration d'elle-même et son environnement. Si les parents sont négligents ou ne permettent pas à l'enfant de prendre des risques, elle ne sera pas construire un bon sens de l'indépendance.

Théorie d'Erikson et des enfants d'âge scolaire

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  La troisième crise dans la théorie d'Erikson est Initiative Versus Culpabilité (3-6 ans). Dans cette étape, un enfant doit développer un sens du but en planifiant et faire des choses sur son propre, comme se habiller. Si un parent de son décourage de faire ces choses, soit parce qu'elles sont faites de manière incorrecte ou parce que l'enfant prend trop de temps, l'enfant auront peur de tenter des tâches en raison d'une crainte de la désapprobation.
  La quatrième étape, Industrie Versus infériorité (5-12 ans), est crucial pour un enfant de développer un sentiment de compétence. Un enfant a besoin de trouver ses domaines de force et de développer un sentiment d'accomplissement. Les enfants qui ne parviennent pas à scolaire ou qui ne sont pas autorisés à développer leur potentiel se sentir inférieur.
  La cinquième crise, Identité Versus confusion de rôle, commence à la puberté (9-18 ans). Dans ce stade, un enfant a besoin de développer un sens de sa propre identité à travers l'auto-exploration. Si elle est obligée de se conformer à un idéal parental, elle développera une confusion d'identité, ne sachant pas qui elle est en tant qu'individu.

Théorie et l'âge adulte d'Erikson

• La sixième crise, Intimacy Versus Isolation (18-40 ans), traite principalement avec le choix d'un partenaire et une carrière. L'individu doit trouver la bonne personne et le chemin pour elle-même ou elle va développer un sentiment d'isolement, de se sentir exclu.
  La septième étape est générativité et la stagnation (30-65 ans). Dans cette crise, l'individu doit se sentir un sentiment d'avoir contribué à la prochaine génération. Sinon, elle va se sentir un sentiment de stagnation due à ne pas avoir fait une impression sur les générations futures.
  La dernière étape, l'intégrité Versus Désespoir, a lieu à la fin de l'âge adulte (50 ans et +). Si la personne âgée revient sur sa vie et se sent satisfait de ses réalisations, elle va développer un sens de l'intégrité. Si elle est vaincue par les regrets et les sentiments d'échec, elle va développer un sentiment de désespoir.

Phases de Lawrence Kohlberg de Développement moral-préconventionnel Niveau

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  Lawrence Kohlberg épousé une théorie constructiviste de développement affectif et moral fondé sur les travaux de Jean Piaget. Kohlberg a proposé six stades de développement qui peuvent être regroupées en trois niveaux.
  Le premier niveau est le niveau pré-classique. La morale pré-classique est généralement associée avec des enfants, mais beaucoup d'adultes fonctionnent à ce niveau de développement moral. La première étape de ce niveau est l'obéissance et la répression Orientation. Dans cette étape, les individus associent bien et le mal avec des conséquences directes pour eux-mêmes. Si un comportement est susceptible de mettre fin à la peine, un enfant étiquettes comme «mauvais» comportement. Si le résultat est un éloge ou de récompense, l'enfant étiquettes comme «bon» comportement.
  La deuxième étape de ce niveau est l'individualisme et Exchange. Dans cette étape, les enfants jugent morale fondée sur l'intérêt individuel. Bien et le mal semblent par rapport à la personne concernée. Ces étapes sont liées par le manque de considération pour la famille ou la société, et de se concentrer exclusivement sur les actions des personnages et les conséquences de l'individu.

La morale conventionnelle

• Le niveau conventionnel est généralement associée à l'adolescence et l'âge adulte. La première étape concerne les relations interpersonnelles. A ce stade, un individu est préoccupé par le comportement qui l'aidera à intégrer avec ses pairs et de la communauté. Elle ressemble à l'approbation des autres vers son comportement. Ceci est également connu comme le "Good Boy" ou le stade "Good Girl". Les intentions d'une personne deviennent importantes à ce stade.
  La deuxième étape de la morale conventionnelle met l'accent Maintenir l'ordre social. A ce stade, les individus commencent à apprécier les règles de la société. Bon comportement est associé à suivre les règles sociales et les lois, maintenant ainsi une société ordonnée. En général, la morale conventionnelle est associée avec les conventions suivantes du groupe.

La morale post-conventionnelle

• La morale post-conventionnelle est associée à la fin de l'adolescence et l'âge adulte, cependant, les individus ne réalisent pas toujours ce niveau de raisonnement moral.
  La première étape de ce niveau est préoccupé par des contrats sociaux et les droits individuels. Individus opérant à ce niveau concèdent que les lois sont importantes pour une société, mais les droits et les croyances individuelles doivent aussi être considérés. Les lois peuvent et doivent être modifiés pour tenir une société en évolution. Le processus démocratique est associée à ce niveau de développement moral.
  La dernière étape dans la théorie de Kohlberg est entraînée par des principes éthiques universels. Dans cette étape, l'individu doit agir sur un sens interne de conscience plutôt que sur des règles ou des lois de la société. Souvent, cela signifie agissant en opposition aux lois quand un individu se sent qu'elle est l'obligation éthique d'agir sur ses croyances.